Gott – eine revolutionäre Idee

Wenn Sie das Christentum in einem Satz beschreiben müssten, welcher wäre das? Eine Frage, die durchaus (über)fordert. Doch der Blick auf das Wesentliche des Christentums – und was es von anderen Religionen unterscheidet – könnte sich gerade in der Adventszeit lohnen. An Weihnachten feiern wir schließlich, dass Gott Mensch geworden ist. Ein Alleinstellungsmerkmal, eine revolutionäre, göttliche Idee?

Wer sich in der Advents- und Weihnachtszeit bewusst mit solchen Fragen auseinandersetzen möchte, für den könnte der Ort des interreligiösen Dialogs in Hamm an der Straße Schacht Franz zu einem Ort des Innehaltens werden. Den Ort bilden fünf Pulte und Tore, die die fünf Weltreligionen Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus und Buddhismus symbolisieren. Auf jedem Pult wird die jeweilige Religion in einem Satz repräsentiert. Für das Christentum: „Die Gnade Jesus Christi, des Herrn, die Liebe Gottes, und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen.“ (2. Korinther 13,13)

Wo Christen, Muslime und Juden sich aufeinanderverlassen mussten

Für Meusel ist der Ort außerdem besonders, weil er ein Stück Bergbaugeschichte erzählt. Um in der Zeche zu arbeiten, sind Menschen aus unterschiedlichsten Kulturen und Religionen nach Hamm gekommen. Noch heute wohnen sie in den Siedlungen, die eigens für sie rund um den Schacht gebaut wurden. „Untertage haben Christen, Juden und Muslime zusammengearbeitet und mussten sich unter den schwierigen Bedingungen aufeinander verlassen“, sagt Meusel.

Die markanten Tore des Orts der interreligiösen Begegnung sind über drei Meter hoch, dazu 30 Millimeter dick. In den Cortenstahl, der oberflächlich schnell eine Rostschicht bildet, unter der der Stahl ansonsten unberührt bleibt, wurden die Motive der fünf Religionen durch Laserstrahlen ausgeschnitten. Für Düchting ein eher ungewöhnliches Werk – der Soester arbeitet sonst viel mit grünem Sandstein. Daraus hämmert und meißelt er Kerzenständer, Stelen, Gedenksteine und vieles mehr. „Das ist für mich der schönste Beruf auf der Welt“, sagt der 61-Jährige. „Ich kann mir etwas ausdenken, bin im Dialog mit Menschen und erschaffe etwas, das Menschen berührt.“

Nächstenliebe und Suche nach Frieden weiertragen

Düchting hat seit Mitte der 1990er Jahre etwa 25 Kirchen im Erzbistum Paderborn mitgestaltet. Dazu kommen Kunstwerke, zum Beispiel ein Denkmal für die Toten der Weltkriege in Geseke, ein Friedensdenkmal in Sundern-Altenhellefeld oder Stelen im Bibelgarten in Welver. Trotzdem hat er das Werk im Hammer Lippepark als persönlichen Ort des Innehaltens vorgeschlagen. Als wir ihn vor Ort treffen, kommt er ins Philosophieren über die fünf Sätze, in denen die Religionen beschrieben werden.

Am Pult des Hinduismus sagt er: „Wenn es hier darum geht, in sich selbst das Glück zu finden, korrespondiert das mit der Nächstenliebe. Wenn ich mich selbst annehme, in mir selbst das Glück finde, dann kann ich auch auf andere zugehen und sie so lieben, wie ich mich selbst liebe.“ Er finde es „irre“, wie sie sich die verschiedenen Aussagen berührten.

Deswegen fordert der Ort des interreligiösen Dialogs auch dazu auf, sich selbst mit Fragen auseinanderzusetzen, wie: Wer ist Gott für mich? Wie glaube ich an Gott? Künstler Düchting, der in seiner Soester Heimatgemeinde selbst aktiv ist, gerät bei den Fragen kurz ins Stocken. Dann sagt er, dass er sich Gott nicht figürlich vorstelle. Vielmehr als Idee, die unglaublich tragend, faszinierend, revolutionär sei: „Ich finde die Ideen der Nächstenliebe und die Suche nach Frieden so toll, so göttlich inspiriert, dass man das ins eigene Leben bringen und weitertragen muss.“