Stimmen zur Seligsprechung

Mutter Maria Theresia Bonzels Leitspruch lautete „Er führt, ich gehe“, der für sie lebenslange Überzeugung und Richtschnur ihres Handelns war. Er drückt das unerschütterliche Gottvertrauen von Mutter Maria Theresia Bonzel aus und ist Ausdruck ihres Bewusstseins, dass nichts im Leben geschieht, bei dem Gott nicht dabei ist und mitgeht, so Schwester Medatrix Nies OSF. Sie suchte stets eine Antwort im Gebet und scheute dann auch nicht davor zurück, diese Antworten vor politischen und kirchlichen Vertretern auszudrücken und zu verteidigen. So sehr sie sich auch auf Gott verlassen konnte – sie ließ sich, gerade wenn es um die Gemeinschaft ging, auch gerne helfen. Sie suchte sich zum Beispiel bei Schwester Franziska Schervier.

Sie war sich stets sicher, dass auch Gott ihr und ihrer Gemeinschaft helfen würde und vertraute stets darauf, dass auch Rückschläge zu Gottes Plan dazu gehören. Sie befand sich zu jeder Zeit in einer vertrauensvollen Gelassenheit in Vertrauen auf Gott.

Und trotzdem hat das nicht mit Fatalismus zu tun, denn gleichzeitig finden sich viele Beispiele für ihren Weitblick und das Wissen für die Verantwortung, die sie trug und ernst nahm und die sie manchmal auch über ihre sehr hohe Einstellung zur Armut stellte. So beauftrage sie zum Beispiel ihre Mutter, die Erbschaftsangelegenheiten zu regeln, weil sie damit nichts zu tun haben wollte. Aber als im Kulturkampf die Enteignung der Diözese drohte, ließ sie von Bischof Konrad Martin den Schenkungsvertrag auflösen, um für die Schwestern und Kinder sorgen zu können. Aus diesen Erfahrungen versuchte sie später, die Gemeinschaft auch zivilrechtlich abzusichern und gründet die GmbH, in die alle Einrichtungen eingegliedert wurden.

Der Akt der Seligsprechung findet nach dem Kyrie statt. Erzbischof Hans-Josef Becker und der Postulator des Seligsprechungsverfahrens, Dr. Andrea Ambrosi, treten vor Angelo Kardinal Amato SDB. Erzbischof Becker bittet um die Seligsprechung von Mutter Maria Theresia Bonzel OSF.
Schwester Mediatrix Nies OSF, Vorstandsvorsitzende der Maria Theresia Bonzel-Stiftung und langjährige Generaloberin der Franziskanerinnen von der ewigen Anbetung in Olpe, gibt einen Überblick über das Leben von Mutter Maria Theresia Bonzel OSF.
Angelo Kardinal Amato SDB verliest das päpstliche Dekret zur Seligsprechung in lateinischer Sprache. Anschließend wird das Dekret in deutscher Sprache vorgetragen. Das Dekret wird mit einem feierlichen „Amen“ durch Chor und Gemeinde beschlossen.
Ein Bild der neuen Seligen wird enthüllt und an Angelo Kardinal Amato SDB werden Reliquien der neuen Seligen überreicht. Es folgt ein Lobgesang der Gemeinde. Die Reliquien und das Bild der Seligen Mutter Maria Theresia Bonzel OSF werden in inzensiert.
Erzbischof Hans-Josef-Becker richtet nun Worte des Dankes an den Heiligen Vater und tauscht anschließend – ebenso wie der Postulator des Seligsprechungsverfahrens – den Friedensgruß mit dem Repräsentanten des Papstes, Angelo Kardinal Amato SDB.

Nach dem Akt der Seligsprechung wird die Eucharistiefeier mit dem Gloria fortgesetzt.

Überführung und Dankgottesdienst

Am Tag nach der Seligsprechung, Montag, 11. November 2013, werden um 17 Uhr die Gebeine der seligen Mutter Maria Theresia vom Mutterhaus der Olper Franziskanerinnen in die Pfarrkriche St. Martinus zu Olpe überführt und dort in der neuen Sakramentskapelle beigesetzt, die Erzbischof Hans-Josef Becker segnet. Der aus dem Erzbistum Paderborn stammende Kardinal Paul Josef Cordes feiert anschließend gemeinsam mit Erzbischof Hans-Josef Becker ein Pontifikalamt. Der Gottesdienst beginnt um 18 Uhr in der Pfarrkirche St. Martinus zu Olpe.

Die Seligsprechung oder auf Beatifikation (von lat. „beatus facere“ = selig machen) durch die katholische Kirche setzt voraus, dass eine verstorbene Person mit einem hohen Maß an Tugend vorbildlich aus dem Glauben gelebt hat und Jesus Christus in besonderer Weise nachgefolgt ist. Eine Seligsprechung hat zur Folge, dass die oder der Selige auf lokaler Ebene von der Ortskirche eines Bistums öffentlich verehrt werden darf. Aufgrund ihrer besonderen Nähe zu Gott, die Seliggesprochene schon zu Lebzeiten bewiesen haben, werden sie als Fürsprechende bei Gott angerufen. Die Seligsprechung eines Menschen gründet somit in einer hohen Wertschätzung durch das Kirchenvolk. Der Seligsprechung kann eine Heiligsprechung folgen; der Unterschied zur Seligsprechung: Ein Heiliger oder eine Heilige dürfen weltweit offiziell verehrt werden.

Zwei Instanzen nötig

Der Seligsprechung geht ein kirchliches Untersuchungsverfahren voraus, das vom Bischof einer Diözese oder von einem Orden mit Genehmigung des Heiligen Stuhls eingeleitet wird. Dieses Verfahren vollzieht sich in zwei grundlegenden „Instanzen“: Für den Seligsprechungsprozess sammelt zunächst ein so genannter Postulator in der Diözese, in der der künftige Selige verehrt werden soll, Informationen über das Leben der Person, prüft ein Wunder oder den Märtyrertod, um die Tugendhaftigkeit und den Ruf der Heiligkeit nachzuweisen. Konkret wird eine lückenlose Biografie erstellt, Zeugen werden angehört, Dokumente, Quellen und Berichte über Wunder geprüft. Danach leitet der Bischof oder der Orden die Akten der Vatikanischen Kongregation für die Selig- und Heiligsprechung zu.

Die Kongregation prüft dann als zweite Instanz in einem eigenen Verfahren die Echtheit der Dokumente und Zeugenaussagen, holt gegebenfalls Gutachten über mögliche Wunder ein und spricht schließlich eine Empfehlung an den Papst aus. Der Heilige Vater erklärt schließlich offiziell, dass ein Verstorbener als Seliger bezeichnet und als solcher öffentlich verehrt werden darf.

Seligsprechung kann wieder im Heimatbistum gefeiert werden

Papst em. Benedikt XIV hat die bis 1975 übliche Praxis der Kirche wiedereingeführt, dass Seligsprechungen nicht mehr zentral in Rom, vielmehr in den jeweiligen Diözesen vorgenommen werden. Dadurch haben viele Gläubige und Menschen, die pilgern, aus dem jeweiligen Heimatbistum des Seliggesprochenen die Gelegenheit, die Seligsprechung persönlich mitzufeiern.